读史不仅能使人变得通达深厚,还如投资的K线图般,客观展现出规律和走势,指导意义非凡。史学双璧中,《资治通鉴》如股评,听着很有道理;而《史记》似股指,看得到什么程度,全凭个人悟性了。

假如扁鹊来做你的专属家庭医生 | 阅读《史记》(扁鹊治病对扁鹊的评价)

记得幼时被逼读史时无知浅薄,有种读死书般的无趣。快到不惑之年才幡然醒悟:历史对于当今的现实意义,道理信手拈来就可指导当下啊!从古至今,无论怎样为壮丽河山、钱、权、美人们拼杀,人最爱惜的恐怕还是自己的生命。

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那今天就从令人啧啧称奇的神医扁鹊的角度,来谈一谈跟生命健康相关的话题。不妨先请各位来问自己一个问题:假如扁鹊来做我的私人医生,我的健康是否能得到极大改善?一起带着这个问题来重温扁鹊的故事吧。

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在讳疾忌医的故事中,当扁鹊想跟齐桓侯聊聊皮肤肌肉的小问题的时候,齐桓侯傲慢地认为扁鹊贪功好利。贵为国君,也因这一举动不久丧命黄泉。这正贴合了神医扁鹊说的“六不治”中的首条:为人傲慢放纵不讲道理。扁鹊华佗也救不了“骄恣不论于理”之人,哪怕富可敌国,却也敌不过自己的傲慢之心。当慎之戒之!

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我母亲在医院工作十几年,医生们常说,世上没一例胃病靠吃胃药治好,没有一例高血压靠降压药治好,也没一例糖尿病是打胰岛素治好,更没有一例失眠症能通过安眠药治好。

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这说明了什么呢?当病症已深,药物无法治愈。临时控制了症状,也不代表身体安全无恙。所以今天的医生基本都是在“临床医学”的范畴帮人控制病情。而千年前的扁鹊的预防和临床不分家,还有丰富的营养学的概念。

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看看扁鹊的“六不治”之三:衣食不能适。可见,日常饮食问题不注重,比如偏好油腻食物、营养不均衡、嗜烟嗜酒等坏习惯不得到改善,神医也是爱莫能助。就如扁鹊仓公传中记载,济北王的一位侍女就是因为脾胃已伤,依然不注意保养,长期流汗劳累致死。

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中国最早的医学典籍《黄帝内经》有记录:

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“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”

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所谓养生,哪里是忽悠,而是实实在在防患于未然啊!

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《黄帝内经》(中华经典名著全本全注全译丛书)

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大家身边总会有朋友患上慢性病,比如糖尿病、高血压、冠心病等。我们来看两组数据:糖尿病人数量在全球范围内迅速增长,2017年统计的总数是4.35亿。其中差不多1/3在中国,中国是糖尿病人最多的国家,以二型糖尿病为主,此又称富贵病。单看名字就知道怎么回事了吧。看来不是药不够猛,而是扁大夫所说“食不能适”者,不能治也。

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中国心脏支架手术的数量在2002年到2012年的10年里猛增了20倍,可是,中国冠心病死亡率的趋势,却是在上升的。有没有很奇怪,手术增加了20多倍,但死亡率没有降。难道是技术落后?我想,我们的医生是非常好的,手术也够娴熟。但是他们专注在临床,所以病深了他们来想办法控制。而平日的预防和饮食营养的问题,恐怕就并非他们所长了。

就在这个月里,我就得知有三四位朋友患抑郁症,创业拼搏猝死的名人也走了好几个。而朋友圈里经常性熬夜的,半夜狂吃海喝的,过度焦虑负能量爆棚的人也够多。那么这些问题,扁鹊在世能治吗?我们来看“六不治”里面的第二条:轻身重财,不治也!

可见,有勇气去轻视自己身体的健康保养,却把钱财看得无比重要的人,也是被顶级私人大夫归在无力回天的一类了!有没有感到心中一颤呢。

我们完整地来看一遍“故病有六不治”的原文翻译,会不会再加几颤:

“为人傲慢放纵不讲道理,是一不治;轻身重财,是二不治;衣着饮食不能调节适当,是三不治;阴阳错乱,五脏功能不正常,是四不治;形体非常羸弱,不能服药的,是五不治;迷信巫术不相信医术的,是六不治。有这样的一种情形,那就很难医治了。”

还记得前文那个请扁鹊当私人医生的假设吗?那么看完以上再更新一下你的结论,可有不同?

最后用个经典的小故事来结束吧。

有一次扁鹊路过虢国,虢太子已经快断气了,而扁鹊观察治疗后很快太子便恢复常态。得到国君大赞时,扁鹊说:“我不是能使死人复活啊,这是他应该活下去,我能做的只是促使他恢复健康罢了。”

相信扁鹊不是在故意谦虚,病人是否救得回,主要在病情的实际情况。生命漫漫,我们才是自己健康最可靠的守护者。

在《太史公自序》中,司马迁说:臣弑君,子弑父,并非一朝一夕的缘故,其发展渐进已是很久了。礼是禁绝坏事于发生之前,法规施行于坏事发生之后;法施行的作用显而易见,而礼禁绝的作用却隐而难知。礼、法不正如预防和临床医学一般吗?在见到棺材之前,又有谁会落泪呢。

“上医治未病”, 这句中华医学史上的名句,凝聚着无穷的智慧。而我今天为了试图把这五个字解释清楚,这样啰啰嗦嗦地堆砌了上千字,也未见得有原汁原味的那句话读起来经典深刻。或许这就是史书的魅力吧,不仅大道至简,还能以古鉴今拿来就用!

(本文为“第四届伯鸿书香奖·阅读奖”投稿)

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