主要是因为他的宗教信仰问题。李泌笃信道教,与中国传统文人的儒家信仰格格不入。

李泌,少年神童又身为四朝元老为何却鲜为人知?(为什么叫九朝元老)

李泌,少年神童又身为四朝元老为何却鲜为人知?(为什么叫九朝元老)

李泌,少年神童又身为四朝元老为何却鲜为人知?(为什么叫九朝元老)

李泌,近来通过电视剧《长安十二时辰》(小说原著直接用了真名李泌,电视剧改为李必)被更多人广为所知。电视剧的拯救长安故事纯属虚构,但历史上的李泌做过的事情却一点也不比电视剧差。四朝元老、三朝帝师、布衣宰相,一生四落四起,多次为李唐王朝挽狂澜于既倒。

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李泌,字长源,出自望族赵郡李氏,自小聪明绝顶,经史、诗书俱佳,自诩有王佐之才。开元十六年,李泌年仅六岁,玄宗闻其“奇童”之名,召入宫中,让时任首席宰相、中书令,也是武周时期的状元张说考他,出了一题“方若棋局,圆若棋子,动若棋生”,让他用“方、圆、动、静”四个字,也照这个样子赋句。李泌不假思索,张口就说:“方若行义,圆若用智,动若骋材,静若得意。”一时语惊四座,玄宗对他大为欣赏,赏赐财帛,命其父母好好培养。当时朝中名臣张九龄、张廷珪等都与李泌结成忘年交,称之为“小友”。

李泌,少年神童又身为四朝元老为何却鲜为人知?(为什么叫九朝元老)

但是长大成人之后,李泌却无心功名利禄,追求黄老之学,常于嵩山、华山、终南山云游隐居(这就是电视剧中他一直手拿拂尘的缘故)。不过他依然心系天下,天宝中期曾上疏玄宗陈述朝政得失,这让玄宗想起了当年那个奇童,于是召其入京,担任翰林待诏,入东宫辅佐太子李亨。正是这样,李泌与李亨结下不解之缘。李亨尊其“先生”,对其教诲言听计从。玄宗也很欣赏李泌,想授予他正式官职(翰林待诏属于文学侍从,不算正式官职),受到李泌婉拒。当时,杨国忠专权,李泌不满,写了一首诗讥讽他,遭到杨国忠记恨,将其逐出京城。从此,李泌与李亨断了联系。

时间一下到了安史之乱爆发后,李亨在马嵬之变后与玄宗分道扬镳,北上朔方,在灵武即位。正值重整山河之际,急需用人,李亨派人前往嵩山寻访李泌。李泌见国难当头,毅然出山,星夜兼程赶到肃宗李亨身边。李亨对李泌的到来大为欣喜,“出则联辔,寝则对榻”,事无大小皆咨之,言无不从,至于进退将相亦与之议”。当时李泌虽是白衣,在李亨身边却是地位超过包括宰相在内的所有人。李亨当时的政策全都得到李泌的建议,为李唐王朝反攻叛军起到关键作用。

不过由于李泌没有官职,李亨一直想给他一个宰相头衔却被明确拒绝。李泌之所以一直不接受官职,正是想用自己的实际行动改变玄宗一朝官员只求高官厚禄,不做实事,尸位素餐的状况。希望官员能更务实。但一直布衣出入皇帝身边显然也会遭人非议,无奈之下,李亨称李泌一直白衣在天子身边不便,希望他能穿上紫袍(三品以上高官服色),李泌应允,谁知李亨以他穿上官服为由顺势授予李泌侍谋军国、元帅府行军长史,让李泌推脱不得。侍谋军国是李亨苦心为李泌专设的职位,不是正式官职。至于元帅府是战时特别官署,享有当时最高权限。元帅由皇子兼任不会实际理事,长史作为元帅第一佐官,等于全权处理元帅府军政事务,享有最高权力。

李泌做这个元帅府行军长史也是非常称职,不仅李亨的各项军政方针都有李泌参与制定,更是在关键的问题上帮助李亨做出正确决策,比如元帅人选,李亨本中意第三子建宁王李倓,被李泌坚决制止,因为李亨长子广平王李俶也素有功劳,并且年长,是今后太子的不二人选,而一旦给李倓元帅之位,必然导致储位成为悬疑,大臣分派,皇子互相攻击,最后重演李建成与李世民夺位的悲剧。李亨经过李泌劝谏,深知其错误,李倓也感谢李泌没有让自己置于尴尬处境。此后李倓被张皇后诬陷谋反,被李亨处死。长安光复后,李泌也因受到张皇后和权宦李辅国的记恨,主动提出归隐衡山,临行前又向李亨引用高宗李治与武则天之子章怀太子李贤的《黄台瓜辞》(或为李泌自己编的),劝谏李亨不要再听信谗言害了李俶。李俶得以保全,最终即位成为唐代宗,改名李豫。

李泌离开长安后,并没有从此退出历史舞台。相反,每当朝廷需要他,他都会义不容辞,挺身而出。代宗初即位,励精图治,立刻召李泌入朝担任翰林学士,却因为李泌不肯依附宰相元载,被外放。元载获罪被杀,代宗再召李泌入朝,又被宰相常衮排挤,再次外放。但是,李泌身在外任,却依然对军国大事多有建议,太子李适也认其为师。

德宗李适即位后,发生泾原兵变,德宗仓皇出逃,李泌又一次临危受命,以左散骑常侍身份陪伴在德宗身边,帮助德宗镇压李怀光叛乱,为德宗稳固了与不少朝臣和藩镇的关系。并且亲往前线指挥了许多对藩镇的作战。后被调回朝中,担任中书侍郎同平章事,正式拜相,此后一度任独相(唐朝此类情况非常少)。

而当时,德宗朝中危机四伏。在军中颇有威望的李晟和马燧势同水火,叛乱似乎一触即发。李泌责无旁贷,在朝堂上当着两个大臣的面对德宗慷慨陈词,解除了德宗对他们的防备,也化解了二人心结。随后,李泌又化解了德宗想废太子李诵,改立舒王李谊的想法。稳定了朝廷内部。

对外,李泌提出北和回纥,南通云南(南诏),西结大食、天竺,对唐朝最大劲敌吐蕃进行围堵,力劝德宗与回纥修好(回纥曾侮辱当时身为太子的李适),促成两国和亲,回纥主动更名回鹘,驱逐吐蕃使节,向唐称臣。就这样,李泌联合四国围剿吐蕃的计划实施,连续被回纥、南诏攻击,吐蕃国力大大削弱,又连续被西川节度使韦皋击败,一蹶不振。但是李泌却没有看到这一切,已经骇然长逝。

李泌一生,肩负天下兴亡。但很多人根本没听过这个名字,说到唐朝宰相,都说房玄龄、杜如晦,要不就是姚崇、宋璟。再有张说、张九龄、李林甫、杨国忠。甚至牛李党争的李宗闵、牛僧孺、李德裕也都比李泌出名。究其原因,其实就在李泌的宗教信仰。

司马光在《资治通鉴》中说:“泌有谋略而好谈神仙诡诞,故为世所轻。”《旧唐书·李泌传》的说法与之大同小异:“泌颇有谠直之风,而谈神仙诡道……故为代所轻,虽诡道求容,不为时君所重。”《新唐书·李泌传》说“(李泌)常持黄老鬼神说,故为人所讥切。”

所以说白了,就是因为李泌信仰道教,好黄老之学,与中国传统的儒家思想相违背,尤其是南宋以后程朱理学兴盛,更是将之视为异端,也就不会对他多加赞扬了。