关于金庸和古龙作品的区别,想说说自己的看法。

我觉得金庸和古龙最根本的差别,在于创作出发点的不同,金庸写人的江湖,古龙写江湖里的人 。

金庸先生在成为著名武侠小说作家之前,已经是非常著名的时评家,他的身上富有传统中国文人的家国情怀,也正是这种历史责任感,使他在武侠小说创作上选择了借古喻今这条路线,所描述的,是大时代背景下发生的故事,故事中形形色色的人物,不管主角还是配角,都为推动整个故事服务,最终所传达的都是“为国为家,侠之大者”这一观点,这不仅仅是一种个人情怀,更是一种治世理念,为了实践这一理念,郭靖战死襄阳,萧峰舍身取义,张无忌挂冠而去,韦小宝也放弃了满汉之别拒绝刺杀康熙,当一个人的武功天下无敌,名望足以呼风唤雨,却能勇于牺牲,放弃权势、地位甚至生命,去完成自己的历史使命,这种高尚的道德情操,无疑使人深受触动。

各种金庸式的悲剧,都来自于固有观念造成的偏见、冲突,而自我牺牲是金庸式侠客最为突出的特征,至于金庸武侠小说的政治隐喻,结合创作时期特殊的历史事件和背景,网上也有很多分析文章,武侠小说能够具备如此深度的作品,至今无人可以超越。

金庸的作品因其格局和深度,已经超越了武侠小说的局限,一代文学大师,当之无愧,有人说金庸穿凿历史,就我个人的观点,这种穿凿本身恰恰是最为难得的创新,历史是发生过的事实,如何在历史中叙写自己的故事,表达自己的观点,才是最难做到的事情。

而古龙出身贫寒,自幼混迹社会底层,虽然其本人从来没有公开承认过,但是他和黑社会份子关系密切是不争的事实,这一方面制约了古龙的眼界,但是另一方面却使他对人性有了更为深刻的理解,早期古龙为了混稿费,也写过很多不成功的作品,但是在他不断求新求变这一理念下,从《欢乐英雄》开始,古龙惊人的文字天赋和深刻的人性洞察相结合,终于大放异彩。

在金庸的作品中,读者为大侠高尚的情操所感动,而在古龙作品中打动我们的,却往往是人性中共通的部分,寂寞,软弱,痛苦,迷茫,当然也有绝境中的乐观,困窘时的洒脱,如果说武侠小说本身是一种超现实的创作,古龙小说中关于人性的现实写照,才是最让读者感动的部分。

通过挖掘人性中的缺陷和弱点,使人性中美好的部分更为闪耀,每一个古龙所创造的成功角色都是复杂矛盾的,为情所困的李寻欢,玩世不恭的陆小凤,痛苦扭曲的傅红雪,就算最接近神的盗帅楚留香,也如渣男般四处留情,但是也恰恰是这些不完美的部分,拉进了人物与读者的距离,金庸一代宗师令人高山仰止,古龙却是每一个武侠爱好者心里的朋友,那些颠沛流离的日子,无数痛哭失声的夜晚,有歌有酒的时候,那些迥异而鲜活的侠客,便如一缕涓涓细流,陪伴着你,抚慰着你,鼓励着你。

我们总是能从古龙的小说中得到一种力量,去挑战自己不敢面对的事情,那些使我们痛苦的,也许是宿命,但是能够战胜这种痛苦的,也正是我们自己。

最后我想引用金庸作品和古龙作品中我最喜欢的两段话,通过这两段话,也能够看到立意上本质的不同

焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢?死亦何苦?为善除恶,唯光明故,喜乐悲愁,皆归尘土,怜我世人,忧患实多,怜我世人,忧患实多。——金庸

痛苦能使人清醒,人活着就是痛苦,那本是谁也无法避免的事情,你若能记住这句话,你一定能活得更坚强些,更愉快些。因为你渐渐地就会发现,只有一个能在清醒中忍受痛苦的人,他的生命才有意义,他的人格才值得尊敬。——古龙