网络更迭换代迅猛,几乎每隔一段时间就会出现一波流行网络用语,从最初的“给力”到如今的“skr”,网络热词从来都没断过,它包围着我们的日常,也不停地被我们使用,不断地被另外一个新词替代换下。

七大知名作家犀利点评网络文学,00后如何捍卫自己的立场?

这是个快餐文化的年代,当下很多孩子都深处在网络快餐文化的影响之中。网络游戏、网络用语,就连文学也都是网络文学。

七大知名作家犀利点评网络文学,00后如何捍卫自己的立场?

“键盘生风云,文学正青春”,网络文学这一中国独有的文学品类,在短短二十几年的时间发展迅猛,已经从小众走向主流。看网文就像喝可乐,一饮而尽的快感,每个人喝的感受大同小异,那种气泡翻腾的肆意让人上瘾。一入网文深似海,连大人们都停不下来,更何况是孩子呢?

七大知名作家犀利点评网络文学,00后如何捍卫自己的立场?

8月28日,由学而思网校与《作家》杂志社和布拉格国际写作项目联合发起的「少年文学家」活动圆满结束。亲自参与评阅参赛作文的苏童、叶兆言、李洱、欧阳江河、西川、张清华、宗仁发七位大师还跟孩子们进行了交流。对于网络文学,他们的态度,也是各有不同。

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作家们眼里的网络文学是这样

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关于网络文学的是非争论,从它崛起就没断过,相比于传统文学,网络文学拥有更为宽广的天地,门槛相对也更低,不少心中怀着文学梦的人都能进场一试。而传统作家们也免不了接触网络文学,如叶兆言说自己也会在网络上发表文章,也有作家觉得网络文学跟文学的本质是相悖的,它没有思考和深刻意义。

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实际上,任何事情都有两面性,网络文学是文化的民主化,它让文学变得更为接地气,让更多人能接触到,其中也是好坏兼具。如作家张清华所言,网络文学分两种。一种是在网络上传播的文学,与我们所理解的传统文学差异不大,还有一种是具有网络风格的文学,在于文学贡献上来说,确实意义不大。

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在作家们面前,孩子们也提出了自己对于文学的理解,“网络文学兴起能否视为文学的新发展?”,“未来,文学将呈现怎样的形态?”平等交谈中少年与大师掀起一番关于网文的争论,一个个问题让在场众人为当代少年的关注领域和思考维度感到震撼。

作家西川(图左)/ 作家叶兆言(图右)

是文学 or 快餐?

有数据显示,截至2017年12月底,中国网络文学用户规模达到3.78亿,围绕网络文学的争议从未停止。有人认为网络文学是对传统文学的一种革新,也有人认为网络文学架空了传统文学的理想和现实,一直保持着一种“深恶痛绝,没有思想”的态度,甚至觉得它的出现杀死了文学。然而,究竟何为文学,至今仍无人能划定清晰的界限,它的出现,也是源于人与生活本身的。现场有同学提出“文学就是人学”,获得了作家苏童的认同。

相对于这些经典大师而言,年轻人更多是喜欢网络文学,在他们眼里,网络文学也并非都是虎狼之辈。中国的网络小说有很多爆款,比如盗墓、宫斗类型的小说,近几年也相继出现过不少好的作品,在语言与逻辑上也是可圈可点,比如早前的《盗墓笔记》等等,也是经过大量的考究查证才完成的,可以说是网络文学的代表之作。只不过近几年大量网络文学充斥市场,一味地求快求更新,使得这些作品越发经不起推敲,出现量多质差的现状,逐渐变成快餐文化。

可以说如今快餐文化是当代人追求更节省时间、更简单快捷的方式去生活,希望用最短的时间、最少的力气做更多的事。快餐文化的存在值得肯定,因为这正顺应了当前时代的潮流,也符合时代节奏。但越来越多的人开始追求、依赖快餐文化,无法做到沉下心来做事,常常浮躁难安。读书时,我们很难平静下心态去进入书中的世界,对于经典文学提不起兴趣,而更喜欢精简版的书籍;想学习一门技能,常常对需要下时间功夫的事望而却步,而广告牌上的速成班却总能吸引眼球。

大部分的网络文学便是如此,正如苏童所说,如果读书的时间很少,那去读经典。如果只是打发时间,看点网络文学未尝不可。单纯作为一个写作锻炼来说,写网络文学,也是个锻炼的方式。

写作是一个慢慢打开的过程,随着个人的成长,在文学作品中会产生更多意义。所以写作者本身就是打开文学世界的一把很好的钥匙,多阅读、多表达、多经历对写作很有帮助。写作写作,会写很重要,但很多人也是仅限于写这一动作,洋洋洒洒一大长篇,初读是惊喜,后面就是索然无味,甚至雷同,这就是最近几年网络文学的情况。所以网络文学最大的问题在于没有思想、没有创新,很多概念化的东西。但作为写作锻炼,光是解决写作技巧来说,它是很好的锻炼。

作家苏童

载体是形式,而内容才是王道

事实上,网络文学也好,经典文学也好,实际都是源于我们的生活所思所想,而后逐渐变幻而生的。我们现在说的传统文学,就是五四运动以来的新文学。“五四新文学”出现的时候,就是传统的通俗文学被封闭掉了,但是它一直存在,甚至变成了手抄本文学、地摊文学、火车上的文学。

荷马史诗是写在羊皮纸上的,诗经是写在竹简上的,红楼梦是写在纸上的,只不过载体不同,重要的是内容,而不是形式。如果将网文视为文学新的传播形式,那只不过是文字换了新载体,内容无疑还是作家思想的凝聚。未来也不是要人人每天都捧着书,而是希望每个人都有独立的人格,自由的思想,而不是享受在快餐文化中的片刻快感。

拿这次“少年文学家”活动来说,便是对快餐文化时代有力的抗争,评选的标准除了内容、结构以及语言外,还加入了加分项,对于题材新颖构思精巧的作品,大师们都是不吝啬分数的。

比如命题是从余光中的诗中展开联想的初中组,这位同学用优美的语言勾勒了一场梦境,在梦里找到了生活的希望。

初中组-万豪《黄粱一梦》

而高中组的这位同学则是用一个趣味横生的故事,生动而传神地在情节里阐释了他对“品格”的理解。

高中组-徐逸驰《跨时代品格矫治中心》

这些孩子生于网络文学时代,然而并非都被网络文学所侵蚀,他们依旧有着自己的独立思想和感受。而不被快餐文化所同化,也是经典成就的前提。

无论是早前被乐道的李安电影还是后来的《国家宝藏》,他们都是一代经典,同样的,他们也是在快餐时代里的逆流者。可以说,在快餐时代,唯有慢下沉淀,才可能不被时代来势汹汹的洪流淹没。当下最好的应对快餐文化的办法就是培养孩子形成扎实的文学素养。这与学而思网校大语文“知人论世”的教学理念不谋而合,给孩子提供一个真正的文学空间,在快餐文化里不被冲昏,在慢下来的氛围里,明白一件事的成就需要长久的积累,文学如此,人生也如此。

文学并非一蹴而就,也非一时的大写胸臆那么简单。在快餐时代,碎片化阅读和速成捷径等等,并不足以撑起生活的底气,更无法支撑文学的天地,即便是网络文学之中的经典之作,也需大量的知识和素养来支撑。所以,与其纠结如何适应快餐文化而迷失自我,不如兼修自我平添个人能力。

(图均来自学而思网校)

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